更让人完全不能想象的是，袁崇焕一边禁运饿死自己国家的将士和同胞，一边却拿出大量的粮食布帛去接济已经背叛明朝、投降后金、与后金结成同盟的喀喇沁蒙古部落。

　　袁崇焕这等混账之狠毒，做事没底线，已经完全算得上是背叛祖宗了。

　　东江军一方面人皆菜色，白骨如莽，一方面积累百万参貂，说明什么？

　　一方面，参貂积压了不少，价格百万。

　　一方面，东江军极度缺粮，人皆饿死。

　　这都是极为不正常的现象。

　　说明东江军民想拿参貂换粮食活命的机会都让袁崇焕断绝了！

　　袁崇焕利用禁海政策，让东江军的参貂积压，无法换取救命粮食。才会出现百万参貂和军粮耗尽，兵丁大量饿死的局面出现。

　　再看看这个奏章：

　　斌良又奉崇焕密谕，搜皮岛参貂辎重以百万计，捆载而西，仍以修艌为名，驾兵船三十七号，繇海上运津门，以转运于家，万目所共睹也。《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》

　　袁崇焕将这批原属于东江军民用于换取救命粮食的资源，收入囊中，居为己有。

　　杀了毛文龙后，他给东江的补偿是什么？

　　按照孙承宗的奏章，袁崇焕的补偿是：

　　运买十万粮食，仅发二三万，达于岛者不过数千！

　　任由东江军民挨饿受冻！

　　这是袁崇焕犯下的累累血债！

　　所以毛和袁的问题，就可以看的很清楚了。

　　1.看毛文龙的手下来源构成，就知道他们这些人都有无数次机会投降满清，但依然坚定了跟着毛文龙上了皮岛和满清作战。

　　2.你八个月没饭吃了（没有军粮，只能吃野菜之类的），还没有投降，这还不叫忠臣？

　　3.如果毛文龙真的心怀叵测、目无朝廷，在双岛有一百个袁崇焕也得被砍成肉泥，而绝对不会长跪等死、引颈就戮。

　　4.毛文龙死后，东江镇分崩离析，最后被满清攻破。然后明朝发现渤海湾千里海防出问题了。需要靠登州天津等地水师留下的一堆破船去防备后金督促朝鲜新造的坚固大船可能的突袭了，真是处处被动，兵力捉襟见肘。

　　5.论迹不论心，袁崇焕做到了黄太极和汉奸们做不到的事。毛文龙被袁崇焕杀了，半年后，黄太极兵临北京城下，袁崇焕姗姗来迟，还要入城，真像“双簧戏”。

　　6.甚至袁所谓毛文龙的十二大罪，其中一条就是“尔奏有牧马登州取南京易如反掌等语”，注意这个“尔奏有”，就是说毛贼竟然在奏折当中公开了他和后金夹攻明朝的叛乱计划，这“尔奏有”三字可是袁自己说的，难道非要视而不见吗？

　　总之呢，毛将后金书信奏明朝廷，说明他嚣张至极，公然叛国，当斩；毛不将后金书信奏明朝廷，就说明他暗通敌人，准备叛国，亦当斩。

　　这和岳飞的“莫须有”有什么区别呢？

　　几乎凭一己之力，从无到有拉扯出大明东江军镇，在满清大后方，狠狠打击满清的粮食生产，牵制了满清大量兵力，对后金的威胁怎么形容都不为过。

　　真正的奇男子，好男儿，可惜死于小人之手，大喜过望的皇太极从此没了最大的后顾之忧，入关抢劫去也。

　　从此后金再不可制，只可怜中原万万千千的百姓，扬州屠杀的冤魂！

　　借用鲁迅先生一句话，英雄有缺点，也是英雄，苍蝇在完美，也是苍蝇。

　　作者的朋友长长的叹息了一口气，他看的史书越来越多，就深深为毛文龙对大明的忠诚感到不值。数十年朝不保夕的生活，堪比东北抗联那样残酷的敌后抗战史，毛文龙没有愧对自己的民族。

　　作为汉人，他为自己曾经对于毛文龙的冒犯感到歉意。

　　满清是殖民政权，要天天说月月说年年说。

　　欲亡其国，先亡其史。欲亡其史，先乱人心。

　　老祖宗的话，不是没有道理的。

　　因为包括满清在内，已经有很多敌人试图从文化和精神上彻底毁灭汉人了。

　　比如说在明末历史上，为什么满清一再强调崇祯不是昏君、袁崇焕是个了不起的大忠臣？原因不是为了维护汉族的自信心，维护汉族的文化自信，而是为了更好的摧毁汉族的民族自信。

　　他们的目的是将袁崇焕塑造成为岳飞一样的正面人物，反过来诋毁凌迟处死袁崇焕的明朝民众。

　　清朝将袁崇焕塑造成忠臣，不是因为他们对袁崇焕有特殊感情，而是他们需要以此来证明中国民众是愚蠢的、不分是非好歹的。

　　其实满清硬要说袁崇焕是忠臣也没错，可惜袁崇焕忠心的事大清，而不是大明。

　　有一句话叫做：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

　　但现实中往往是：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

　　满口仁义道德，一肚子男盗女娼的袁崇焕，成为了无人不知的大英雄。

　　一心忠君爱国，一辈子保家卫国的毛文龙，成为了无人不知的大反贼。

　　岳飞临死前，曾经留下绝笔：“天日昭昭，天日昭昭？”

　　天理何在啊？天理又在哪里呢？

　　现在岳飞都不是民族英雄。

　　敢问，天理何在啊？

　　岳飞妨碍民族融合当然不是民族英雄，洪承畴、范文程、施琅、张邦昌才是民族英雄。如果有一天中国日本合并了，汪精卫也是民族英雄。

　　可以说，岳飞确实取得了不少成果。虽未实现直捣黄龙光复燕云，但也部分收复了失地，让金人明白汉人不是随意欺凌的货色（靖康后估计真有这种看法），稳定了两国之间的疆域（以淮河为界，后在边境上筑起坚城，虽后也主要为抵抗蒙古），可以说如果没有这些战果，这个和谈绝不会如此轻易了事，南宋朝廷也不能稳定统治（剿灭境内叛军），直至蒙古人来了，南宋联合蒙古攻金还收了几座城池。

　　要说这不是一位民族英雄，那真是睁眼说瞎话了。

　　何为民族英雄？保家卫国，抵御外辱，维护祖国统一完整和民族尊严的人就是民族英雄！岳飞又哪一点称不上民族英雄了？英雄也是人，也会犯错误，请不要拿着岳飞一些错误的判断和败仗说事，更不要说编造军绩和战果有限说事，编造军绩就算有那也是后人所为。至于战果有限，真是不想说了，小学生才只会看打下了多少地，而且岳飞收到了己方掣肘那可是人尽皆知。故他所做成定论的事也配得上这四个字。

　　所以这世上啊，哪里来那么多的奇怪宣传，不就是意识战吗？

　　杀掉我方圣母，保护敌方圣母，这不就是基本操作？

　　彼之英雄，我之仇寇，就这么简单粗暴的道理。

　　塔尔维斯马克文明，算是李世民在第二世界遇到的最强文明。

　　李世民费尽心机才灭了它们，屠为九系，将其首领头县北阙，随后下令宣传机器不惜一切代价的拼命抹黑，造谣，污蔑，诋毁塔尔维斯马克文明。

　　为什么一向核善的李世民这么暴跳如雷？

　　原因就是塔尔维斯马克文明不仅想灭亡华夏文明，而且他们真的有这个实力，全方位都比华夏文明强十倍，或者更多。

　　实际上，他们已经实际上灭亡了很多文明，华夏文明并不特殊。

　　可以伸长脖子等死，也可以拿起武器反过来灭了塔尔维斯马克文明。

　　李世民在面对它们的时候都感觉不能呼吸了。

　　若不是李世民侥幸取胜，华夏文明都不存在了。

　　胜者生，败者死，这是最简单的自然法则。

　　塔尔维斯马克文明在失败以后，鸡犬不留。

　　别说是活物了，就是死物，李世民都下令烧成白地，炸成飞灰，不给塔尔维斯马克文明留下一丁点复活的可能性。

　　对塔尔维斯马克文明彻彻底底的赶尽杀绝，才是李世民对于他们的最高敬意。

　　在黑暗森林里，不需要怜悯。

　　在正义里，有回答不了的问题。

　　大唐不是让人喜欢的，只需要让人恐惧就足够了。